中国中青年教育学者自选集：善与真的教育追求简介，目录书摘

2021-02-02 16:14 来源：京东作者：京东

内容简介:　　《中国中青年教育学者自选集：善与真的教育追求》一、“教育的理念与教育改革”思考了当代教育的一些基本问题，如基于生命的教育理念主张善待生命，尊重生命，促进生命的成长；中西文化视野下审视德育智育关系会发现德与智的同一性以及二者关系的动态变化；新的教育应该走向科学的人道主义，既肯定科学技术的价值，又重视人文教育。就我国本土而言，叶澜教授的教育思想显示出强大的生命活力，新基础教育在某种程度上也是对真善美的追求。就全球化视野而言，国际理解教育也是对善与真的追求。在德育活动中，善与真的结合才可能是有效的，学生的心理问题表现在求善意向的隐匿，本真性格的扭曲，道德教育需要告别恶性的检讨文化。就教育活动的运行规则而言，教育资源的配置应具有公平性，应还给学生自由选择的权利，大学学分制的核心理念之一就是学生之间存在着差异，让学生有选择适合自己教育的自由，其实高中教育也应该尊重学生的自由选择权。从海德格尔的入学观看，教育就是让学生成人的过程，教育应该把学生当人看，做到目中有人，心中有人，不把学生视为物件，也不必把学生视为完美的上帝。因此，我们研究教育就应有教育学的立场，思考教育问题不同于思考科学问题，教育的对象是鲜活的个体生命，具有丰富的独特性，研究教育就应采用李凯尔特所说的个别的方法，从个别的观点来研究教育问题，在这个意义上，教育永远具有独创性，教育职业是教师进行独立创造活动的领域。后现代思潮为教师认识学生的个体性、差异性提供了新的视角。我国的教育思想、教学理论有丰富的遗产，但在1905年废除科举考试之后，影响着新式教育实践的是异域的教育思潮，本土的教育问题需要有本土化的教育理论，为此教育理论人与实践人应在研究共同体内面对真实的教育问题相互开放，相互理解，彼此尊重，彼此宽容，促进教育理论与教育实践的相互滋养，实现教育实践的合理性变革。就此而言，教师是真正意义上的思考者、探索者和研究者。教师的教育素养既不可能来自天启，也不可能纯粹接受外来的传输，而是自己在教育实践活动中建构和创生新的教育理论并改变实践，实现职业的价值和人生的幸福。
　　第二编“教师文化与教师发展”主要涉及教师如何认识自己、如何发展自己的问题。教师文化是对教师职业的认识，教师应从神坛上走下，从神转向人；教师的人-生价值不仅仅具有社会的工具价值，而且具有内在的生命价值；教师作为人，追求权利与责任的基本平衡；教师的文化素养应具有多维学科视野。教师的幸福在现实中失落，也在追求中实现幸福的回归。园丁的职业形象反映了教师辛勤工作的一面，但是教师面对的是鲜活的生命，不是草木，从本质上看，教师不是园丁。历史地看，著名的爱国华侨陈嘉庚早在1918年就开始培养教师，他在南洋办实业的过程中，意识到了中西教育的鲜明差异，力图培养出优秀的教师，只是那个时代对教师的要求并不高。当下对教师的要求书匠的角色，教师即研究者的观念被普遍地认同，中小学教师参与教育研究似乎并非易事，但是叶澜教授的新基础教育则实现了在学校研究性变革中造就新型教师的可能，教师的在职培养需要面对真实的教育问题，在解决问题的过程中形成实践性知识和教育智慧。小学教师的职前培养在不断提升学历，从中师到专科，再到本科，甚至具有研究生学历也难以在城市找到教师岗位，但是培养的方案从中美比较的视角看，似有很多值得改进的地方。无论是学士培养方案，还是硕士培养方案；无论是文科教师培养方案，还是理科教师培养方案，都需要借他山之石。在具体的教师教育活动中，案例学习具有特别重要的价值。不过大学的教师教育者（teachereducator）开发课程资源的路径尚有很多。优秀教师的养成既需要教师教育的整体革新，也需要教师自身的不懈努力。教师在追求善与真的过程中，实现善与真的内化和外化，内化为自己的教育信念，外化为合理的教育行为。
　　三、“科学文化与科学教育”探讨了我国科学教育变革的价值取向与科学教育活动创新的问题。科学在社会中的崇高声望缘起于科学理论指导下的技术上的巨大成功。如果牛顿（1643-1727）当初跑到中国来宣讲他的发现和理论，国人会不会质疑：“你的发现和理论有什么用啊？”牛顿可能回答不了这个问题，国人也不会对他的成功有多大的兴趣。“玩物丧志”是教育儿童的常用语言，不能立马解决实践问题的发明创造乃是“屠龙之术”，意为无用之术。在强烈的实用观念之下，近代科学理论未能诞生在中国，这似乎是可以理解的现象。科教兴国的话语彰显了科学、科学技术和科学教育的经世致用价值。科学救国也罢，科学立国也罢，科学是因为显示了巨大的物质成就才被国人认同的。因此科学教育的价值也就偏重于物质层面的社会工具价值，遮蔽和忽视了科学的人文意蕴。中西方的科学教育价值取向都在历史发展的进程中不断地变化，但是整体而言，西方的科学教育偏重科学的探索精神，发现学习方法受到重视，我国的科学教育偏重科学知识的传承，系统的讲授方法受到重视，题海战术盛行。近代以来我国学者对科学教育价值的认识其实也不乏真知灼见，严复（1854-1921）就认识到科学具有改变“心习”的作用，“心习”是数千年来积累和沉淀的价值观念和思维方法，科学具有“黜伪崇真”的价值，能够让人尚实求真。我国学生学习科学时对公式定律烂熟于心，能熟练地计算和解答难题，甚至在国际中学生奥林匹克竞赛中获得大奖，但是求真尚实的精神依然缺失。社会上说假话容易，并受到鼓励，而说真话难，并容易承受蒙难，这实在是社会发展的毒瘤，也是教育结出的不良果实。因此，再回头学习斯宾塞、赫胥黎的科学教育思想，似有必要。让科学教育的理性之光照亮社会的每个角落无疑具有现实意义。科学教育的困境需要有创新之举，科学教育既要回归生活世界，也需要有对生活世界的要求，科学教育的资源需要开发和利用。科学教育既要面向科学发展的历史世界，也需要面向科学研究的真实世界；科学教育既要面向我国社会生活，寻求自身存在的合法性，也需要有开放的心态面向世界上科学发达的国家，寻求创新的参照体系。科学教育在求真的过程中体现求善。真与善是科学教育的A、B两面，不可分割。

作者简介:　　刘德华，湖南益阳人。教育学原理博士。现任湖南师范大学教育科学学院教授。研究范围主要涉及科学教育原理、教师教育比较、基础教育课程与教学变革等领域。曾任中国教育学会中青年教育理论工作者分会常务理事（2004-2010）。2005年在美国访学一年，先后在肯尼索州立大学、佐治哑大学、佐治亚州立大学、佛罗里达州立大学、路易斯安那州立大学等高校考察教师教育和当地的基础教育。2009年先后到韩国、马来西亚从事学术交流活动。
　　出版学术著作4部：《“点击”学校课程一走在卜字路口的科学教育》（2001）、《科学教育的人文价值》（2003）、《让教育焕发生命的价值一审视教育中的“罪”与“罚”》（2003）、《中西教育案例新观察》（2011）。主编教材《小学科学课程与教学》（2009），参与主编《基础教育与教师教育改革研究论丛》（2006）。主持省部级课题8项。

目录:第一编教育理念与教育改革
基于生命的教育
中西文化比较视野下的德智动态关系
走向科学人道主义的教育变革
叶澜基于生命立场的教育思想
全球化进程中的价值冲突与国际理解教育
交往理论视阈中道德教育的问题与变革
告别检讨文化的道德教育
基于公平与自由的教育发展思路
高中教育变革的法理基础与可能路径
海德格尔的人学理论与教师的学生观
李凯尔特的方法论思想与教育研究
后现代主义视野下的教育思想与教育研究
全球化时代异域教学思想的本土化问题之思

第二编教师文化与教师发展
教师文化的时代转向
教师幸福的失落与复归
教师不做“园丁”
陈嘉庚的师范教育思想
基于学校研究性变革的教师发展
基于教育问题解决的教育智慧与教师培训的转型
我国小学教育本科专业教学计划的案例比较
美国小学教师标准与小学教育专业的课程设计
美国密歇根州立大学科学教育硕士方案的特点
美国佐治亚大学硕士层次小学教师培养方案的特点
中美硕士层次小学教师培养方案的比较
教育学课程改革与案例研究

第三编科学文化与科学教育
科学教育的人文价值
科学教育与人文教育的历史透析
西方科学教育价值取向的历史演变
我国科学教育价值取向的历史转向
斯宾塞的科学教育思想
科学教育的理性之维
科学发展史的教育价值
科学教育的困境与出路
科学教育对生活世界的超越与回归
科学课程与生活世界之关系
课外科学资源的开发与利用
中美两国科学课程的比较
后记