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戏曲文物

2017-12-11 14:28 来源:网络 作者:网络

戏曲文物:存留在社会上或埋藏在地下的有关戏曲的历史文化遗物。包括墓葬遗物、碑铭题记、绘画雕刻、手写的和版刻的剧本、戏台建筑或遗址等。这些实物资料,有的已经发现和出土,有的则尚待发现和发掘。考察这些实物资料,对于认识戏曲发展的历史面貌,探索戏曲艺术形态的历史成因等,具有重要的意义。历史上遗留下来的戏曲实物资料很多,大体上可分为5类。 演出用具这类戏曲文物包括曾经为戏曲艺人用以表演的遗物,如戏衣、服饰、砌末、面具、乐器等。北京故宫博物院藏明清两代宫廷演戏所用的戏衣和砌末,某些艺术家如梅兰芳的专用戏装,西藏地方的藏剧、各地傩戏的脸谱化装的面具等,都属此类。这些文物展示了某个时期某些艺人的演戏活动,有助于考察它们所表现的戏曲面貌以及服饰、化装的特征和戏曲表演形态演变的过程。
绘画雕塑宋代以后,戏曲艺术在中国传统的绘画和雕塑艺术中有所反映。这些绘画与雕塑作品为考察和印证宋杂剧、金院本、元杂剧和明清传奇与杂剧的舞台演出、服饰装扮和脚色行当的发展变化等等,提供了形象资料。近来出土的一些文物,如河南偃师宋墓杂剧砖雕、山西侯马金代董墓院本演出俑、山西芮城永乐宫元代潘德冲墓椁石刻演剧图;地上遗存的文物,如山西洪洞明应王庙正殿元代杂剧壁画;还有传世的两张宋杂剧绢画、宋代杂剧艺人丁都赛砖雕像等,都是研究宋、金、元时期北方杂剧艺术的极为珍贵的资料。它们虽属不同的时代,但可以看出它们之间在艺术上继承的关系。另如金代早期的砖雕,是净丑居中(见稷山马村金代段氏墓群杂剧砖雕),而金晚期砖雕则以末色居中(见侯马董氏金墓戏俑)与山西洪洞明应王殿元杂剧壁画相似。从这些文物所描绘的演出形象来看,杂剧艺术的脚色装扮已经形成一定程式化的规格,说明自北宋末年的杂剧演出到金院本、元杂剧的演出形式基本上已经固定下来,形成一种经过提炼的、带有夸张性和滑稽讽刺意味的表演艺术特点。元代以后,特别是到了明代,中国木版印刷技术高度发展,明版戏曲剧本大量出现,作为剧本插图的版画艺术,在描绘舞台演出的情景和雕板的精美方面,均已臻于圆熟。明弘治戊午年(1498)刊行的《新刊大字魁本全相参定奇妙注释西厢记》等数量较多的戏曲剧本,大都有相当精美的版画插图。明崇祯年间刊本《盛明杂剧·义犬记》插图中,绘有两个脚色在红氍毹上扮演《葫芦先生》,反映了明代弋阳腔在厅堂中演出的情况。又如崇祯年间刊本荷花荡插图版画中有一幅演出昆山腔《连环记》的场面。在描绘明代南京商业繁荣景象的大幅绘画《南都繁会图》中,有一处描绘用棚搭成的卷角舞台上正在演戏的情形。这类绘画对研究兴旺发达的明代戏曲很有帮助。
著名的西藏拉萨布达拉宫的藏戏壁画,绘制于17世纪中叶,反映了当时藏戏演出的实况,对于藏戏历史及其服装、面具等艺术成就均有研究价值。清代宫廷中主管御用演剧班子的平署,专门绘制有色彩鲜艳的戏曲脚色扮相谱,为研究清代宫廷演出剧目和脚色、服饰提供了珍贵的形象资料。除此之外,在丰富多采的民间年画中,如北方的杨柳青年画和南方苏州桃花坞年画,有很多反映清代民间戏曲演出形态的作品,对于研究清代梆子腔、皮簧腔等地方戏的演出剧目和艺术形式,都有重要的参考价值。

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