中华经典诵读工程彩图版（套装共6册）简介，目录书摘
2020-01-16 16:08
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选篇紧跟教育部统编版教材，适合初中学生使用；内容丰富，功能齐备，设有作家背景、课文全解、文化长廊、古诗文知识整合、佳句等板块；配图丰富，意境优美；附初中文言文180个实词详解、25个虚词用法汇编、古今异义字汇编、通假字汇编及体裁汇编。
《唐诗》：
《唐诗》选取唐诗中的思想深刻、境界高旷、流传广远的精粹名作，按题材内容分为思想情操、社会关怀、山水田园、名胜题咏、边塞风情、友谊赠答、羁旅乡思、婚恋情感、历史借鉴、艺术陶冶十类。在每类引言中，简要阐明其内容特点和在今天的审美价值。每首诗之下，以注释、大意、点评的形式，提示鉴赏的角度和层次，引导读者发挥自己活跃的神思，畅游于诗歌的海洋。另外，《唐诗》还精心设计了意境优美的彩图，使读者在吟咏品鉴之余，更加直观地领略诗歌的韵味。
“随风潜入夜，润物细无声。”当我们诵读这些不朽的诗篇时，它们会以无限的情意韵味摇荡我们的心灵，使我们感到处处都有诗一般的生活、诗一般的人生。在不知不觉中，唐诗会陶冶我们的情操，培养我们的审美能力，提高我们的艺术修养。品味千古好诗，抒发万种风情。亲爱的读者朋友，让我们一起畅游在唐诗的海洋中吧！
《宋词》：
“词为艳科”“诗庄词媚”，是词学界流行的说法。按照这种说法，词是歌舞宴筵间佐觞娱宾的产物，它的价值在娱乐而不在教化，它的题材比诗歌狭窄，它的风格较诗歌柔媚。事实上，词虽是配合隋唐燕乐用以演唱的歌词，和传统的诗文比较，它确实更多地具有市民文化的娱乐性，但是这并不意味着词作为一种文学体裁就丧失了广泛反映社会生活的能力。在现存的宋词中，花间樽前，莺莺燕燕，固然能摇荡人心，金戈铁马，怒发冲冠，同样动人心魄。所以，认为词体只适宜于十七八岁女郎执红牙拍唱“杨柳岸、晓风残月”，应该是一种误解；认为宋人作词崇尚婉约、苏辛豪放词仅为别调的看法，也不符合宋代词学创作的实际情况。
为了全面反映宋词的真实面貌，《宋词》分十个类别选辑了宋词名作，大致反映出了宋词在题材内容以及风格体性上多彩多姿的面貌。在这些不同类别的词作中，情爱、闺情之作的缠绵旖旎，田园隐逸之作的高标逸韵，人生哲理之作的深厚含蕴，咏物之作的形神兼备，四季风情的喜怒哀乐，羁旅离愁之作的踟蹰怅惘，其感动人心的情感魅力绝不在唐诗之下。此外，爱国词所表现的慷慨情怀，节令风俗词所反映的民俗风情，名胜题咏词所摹写的名山大川，无论从社会道德教化还是从历史文化内涵的角度来衡量，其反映社会生活的广度和深度都不亚于唐诗。可以认为，宋词和唐诗、元曲一起，成为代表一个社会历史时期的文化成就的“一代之文学”，绝不是偶然的。宋词体现了宋代社会文化的精神风貌，选编的这些词作，会向您诉说宋代三百年的风风雨雨，暮暮朝朝，
《元曲》：
我国诗歌的发展源远流长，诗坛百花争艳。元曲是继唐诗、宋词之后，盛开在我国诗坛的又一簇鲜艳的奇葩。
元曲作为新兴的诗歌形式，即指散曲，可分为小令和套数两大类。小令指单支的曲子，如《山坡羊》《天净沙》等。用同一宫调中音律相衔接的两支或三支曲子连接而成的组曲，称为“带过曲”，是小令的变体，如[双调]《雁儿落带得胜令》、[南吕]《骂玉郎过感皇恩采茶歌》等。套数则是指由两支以上乃至数十支宫调相同的曲子按一定顺序连缀而成的套曲，如[般涉调]《哨遍·高祖还乡》等。
诗庄，词媚，曲俗。散曲以其独具的特色振起一代诗风，令人耳目一新。散曲用于清唱，与词一样是要入乐的，但比词具有更强的音乐性；散曲不忌重韵，句式参差，且可加衬字，是一种较为灵活自由的表现形式；散曲大量吸收方言俗语入曲，寓庄于谐，讥诮戏谑，妙趣横生；散曲少用比兴而多用赋，直陈其事，不假修饰，以淋漓尽致、直率刻露见长。
《古诗》：
中国是诗的国度。千百年来，许许多多的优秀诗篇为我们留下了一笔弥足珍贵的文化遗产，这些中华文化先贤们的思想艺术精华，鼓舞着人们的志气，启迪着人们的智慧，丰富着人们的思想。因此，无论是古代还是现在，人们都把学习优秀的诗篇当作提高自身修养的一个重要手段。
《古诗》收录历代经典名作，将先秦至清代的诗、词、曲熔作一炉，纵横贯通，注释点评。为了方便读者阅读和理解诗歌的主题思想，《古诗》正文中作品的排列，大致以作品时代和作家出生年代先后为序。书中所收的作品均从通行本，一般不出校记。本书在编撰过程中，参考了历代其他重要注家的成果和当代学人的研究，对两百多篇作品进行了现代诠释。为方便读者阅读，《古诗》把教育部规定初高中生必背的古诗词也悉收其中，同时，配以生动、细腻的诗意图，诗情画意，相得益彰，增加了可读性。
《古文》：
我们中华民族是一个具有五千年悠久历史的文明古国。在这五千多年的历史长河中，劳动人民创造了光辉灿烂的文化。千百年来，许许多多的优秀篇章，鼓舞着人们的志气，启迪着人们的智慧，丰富着人们的思想。因此，无论是古代还是现在，人们都把学习优秀的文章当作提高自身修养的一个重要手段。
在21世纪的今天，在学习先进科学技术知识的同时，更要弘扬中华民族的优秀文化传统。选编这本《古文》，目的就是让青少年了解我们国家的历史和文化，吸收其中的精华，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。
从古代先秦诸子的散文到近代革命志士的家书，无数的作者为我们留下了浩如烟海的名篇佳作。由于篇幅所限，《古文》所选的只是这些优秀篇章中的一些具有代表性的作品。《古文》收录历代优秀古文近百篇，每一篇文章都采取脚注的方式，同时文后都有欣赏指南供读者参考，方便读者阅读和理解文章的主题思想，另外，为方便读者准确诵读，我们在文中对疑难字直接注音。全书的编排以作者的出生年代为顺序，编者参考了历代其他重要注家的成果和当代学人的研究，对每篇古文进行了颇具现代学术观的诠释；对前人校理中的错误和不足之处，也都做了核查和补充。
《成语》：
通常我们认为成语是一种长期习用、结构定型、意义完整的固定词组，其实我们更应该认识到，成语还是一种特殊的文化词语。成语的来源十分广泛：既有神话传说，又有历史故事；既有诗词文句，又有口头俗语。可以说，成语从一个侧面反映了中华文明的源远流长和博大精深。因此，多了解成语，无疑会增进我们对传统文化的理解，提升自身的人文修养。同时，成语作为高度浓缩的语言精华，其形式简单、内涵丰富，如果使用得当，可以收到简明、有力、生动、典雅等良好的表达效果。因此，多了解成语，对提升我们的语言能力和写作能力也会大有帮助。
一片冰心在玉壶——思想情操篇
蝉
感遇二首
芙蓉楼送辛渐
行路难
月下独酌
望岳
画鹰
房兵曹胡马
茅屋为秋风所破歌
旅夜书怀
登高
秋词
赋得古原草送别
江雪
小松
金缕衣
千家今有百家存——社会关怀篇
石壕吏
闻官军收河南河北
野老歌
悯农二首
卖炭翁
己亥岁
雪
悯耕者
伤田家
再经胡城县
……
千里莺啼绿映红——山水田园篇
昔闻洞庭水今上岳阳楼——名胜题咏篇
春风不度玉门关——边塞风情篇
海内存知己天涯若比邻——友谊赠答篇
每逢佳节倍思亲——羁旅乡思篇
心有灵犀一点通——婚恋情感篇
六朝如梦鸟空啼——历史借鉴篇
客心洗流水遗响入霜钟——艺术陶冶篇
《宋词》：
了却君王天下事——爱国情怀篇
江城子·密州出猎
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
满江红·写怀
诉衷情
谢池春
水调歌头·闻采石战胜
摸鱼儿
鹧鸪天
破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之
水调歌头·送章德茂大卿使虏
贺新郎·送陈真州子华
满江红
沁园春·题潮阳张许公庙
念奴娇·南康军和苏韵
……
琵琶弦上说相思——情爱吟咏篇
泪眼问花花不语——闺中情思篇
群芳过后西湖好——名胜题咏篇
稻花香里说丰年——田园隐逸篇
似花还似非花——咏物寄兴篇
花褪残红青杏小——四季风情篇
东风夜放花千树——节令风俗篇
多情自古伤离别——羁旅离愁篇
一向年光有限身——人生哲理篇
《元曲》