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原因并不难解释,教堂和大学分别代表了西方思想两个*重要的维度,即非理性与理性。无论是信仰还是知识,都跟西方人的生活密切相关。简单来看,一部西方文明史就是非理性与理性的斗争史。两者没有对与错,一个知识渊博的教授也可以是虔诚的基督徒。牛顿,被伏尔泰尊称为“历史上*伟大的人物”,在其所处的年代,他显然是“究天人之际”的天才,但还是无法解决动力的问题,只能求诸神的力量,甚至整个晚年都醉心于神学研究。这恐怕跟西方大学的起源有着直接的关联,可以说就是在宗教的母体中孕育了现代大学的胚胎。只是大学自诞生之日起,就涌动着叛逆的血液,有着各种奇思异想,但终究不可能完全摆脱宗教的影响。
第一节 兴起的年代
第二节 “小鬼当家”VS“宗9币掌校”
第三节 “泰晤士河上的罗密欧与朱丽叶”
第二章 近代早期的大学生活
第一节 转折的年代
第二节 在传统与变革之间
第三节 “他山之石,可以攻玉”
第三章 近现代的大学生活
第一节 改革的年代
第二节 “万绿丛中一点红”
第三节 “黑云压城城欲摧”
第四章 二战以后的大学生活
第一节 博弈的年代
第二节 “天下兴亡,匹夫有责”
第三节 通往未来
参考文献
后记