《碑帖导临:赵孟頫心经》碑帖精选历代著名碑帖,纵观中国书法史,适合于专业书法临习及收藏鉴赏之用。碑帖清晰的还原了历代传世碑帖的原貌,注重艺术性与版本价值的结合,是广大临习书法者的必选之贴。
赵孟頫(125411322),字子昂,号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波,别号甲寅人,吴兴(今浙江湖州市)人,又称“赵吴兴”。博学多识,异于常人,精通音律,善鉴定,诗文清邃奇逸,工篆刻,以“朱圆文”著称,书法绘画成就尤高。篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。此外,他还临习元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人,篆书则法《石鼓文》《诅楚文》;隶书法梁鹄、钟繇。,行草书以二王为师,融会变化,自成一家。明人王世贞在《彝山堂笔记》中称他为:“上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气”。著有《印史》《松雪斋》,传世墨迹有《洛神赋》《胆巴碑》《临黄庭经》《急就章》《玄妙观重修三门记》《趵突泉诗》《闲居赋》《读千字文》《种松帖》等。 《心经》册页装,三开。每单开纵288厘米,横108厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。 赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本,此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本,号中峰,元代高僧,主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来,佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷,均用楷书,赵孟頫用行书写经,在写经史上是一个创例。
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赵孟頫(125411322),字子昂,号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波,别号甲寅人,吴兴(今浙江湖州市)人,又称“赵吴兴”。博学多识,异于常人,精通音律,善鉴定,诗文清邃奇逸,工篆刻,以“朱圆文”著称,书法绘画成就尤高。篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。此外,他还临习元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人,篆书则法《石鼓文》《诅楚文》;隶书法梁鹄、钟繇。,行草书以二王为师,融会变化,自成一家。明人王世贞在《彝山堂笔记》中称他为:“上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气”。著有《印史》《松雪斋》,传世墨迹有《洛神赋》《胆巴碑》《临黄庭经》《急就章》《玄妙观重修三门记》《趵突泉诗》《闲居赋》《读千字文》《种松帖》等。
《心经》册页装,三开。每单开纵288厘米,横108厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。
赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本,此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本,号中峰,元代高僧,主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来,佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷,均用楷书,赵孟頫用行书写经,在写经史上是一个创例。